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晚年何处养老 寺院安养正兴

发布时间:2015-07-16 15:44:32 来源:未知 点击:
  上海市普陀区一位84岁的独居老人逝世5天后才被发现的新闻再一次戳痛了人们的神经。然而,这样的悲剧却并非个例,仅今年夏天在上海已经发生多起。
 
  据了解,今年8月2号,住在上海金坛路的一名69岁独居老人被居委会发现时已撒手人寰。同一天傍晚,杨浦区政通路一小区内,一名六旬老太被发现死在家中;7月7日上午,杨浦区开鲁路一小区,八旬老翁死在自家浴缸多日后才被发现……
 
  在传统养老受到挑战之时,一种新的养老方式正在悄然兴起并颇受欢迎,这种方式即:寺院养老。
 
  老有所依 寺院兴起
 
  据第六次全国人口普查数据显示,我国60岁及以上人口已占总人口的13.26%,达到1.776亿人。根据预测,到2015年我国60岁以上老年人口将达到2.16亿人。至2030年,我国将超过日本,成为世界人口老龄化程度最高的国家。
 
  随着中国社会老龄化的来临,“老有所养”正成为越来越迫切的时代课题。尤其是“独生子女”时代,繁重的生活负担让年轻一代无法全心照料老年人的生活,而大部分老人也不愿意与子女同住。但独立生活的老人亦会遇见各种生活问题。
 
  此外,普通的公办养老院也在自主经营中慢慢改变原有的服务,条件优越的养老资源早已被部分享有“特权”的老人瓜分干净,导致大部分普通老人挤不进大门。此外我国的家庭传统观念也让很多老人都不愿意去养老院生活。
 
  其实,由于我国人口老龄化加剧,宗教界人士也越来越关心这个社会问题。早在2009年3月的全国“两会”上,就有全国政协委员提交了《大力引导宗教界融入社会参与兴办养老事业》提案,其中提到:“积极参与兴办养老公益事业,建设以老人赡养为主的专业养老机构,使老有所养、老有所学、病有所医、死有所安。”
 
  自古以来,佛教中的“普度众生”的理念,就与“养老、敬老、助老”的中华传统美德有相通之 处。在宋代寺庙,就出现了收养贫病老人的居养院和安济坊。
 
  各国佛教参与敬老养老事业的历史十分久远。如在日本,最着名的就是福田思想和“四个院”的实践。“四个院”即指施药院、疗病院、悲田院、敬田院,其中的悲田院就是对鳏寡老弱的救助。而在受老龄化困扰的泰国,更是鼓励全国各地的佛教寺庙、基督教堂等宗教慈善机构积极介入养老福利事业。这些机构是目前泰国社会福利保障体系的顶梁柱。
 
  在这样的背景下,寺院养老正在我国悄然兴起,被愈来愈多的人接受,而位于江苏省常州武进区的般若山慈山寺,就是在当地政府的支持下,由般若山宝林禅寺方丈慧闻法师响应国家相关政策,主持兴建的一处集慈善养老、禅医养生、临终关怀、往生极乐为一体的安养极乐世界,其声誉在江浙沪一带广为相传,深受肯定。
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